“汉文化圈”的概念通常是指受中国文明影响的文化和语言地区。虽然日本和朝鲜半岛受到中国文化的强烈影响，但它们也有自己独特的文化身份。
例如，日本拥有独特的文化，有自己的语言、文字系统和历史传统。虽然它借鉴过中国文化的元素，但它也实现了独立发展。
同样，朝鲜半岛也受到过中国文化的影响，尤其是在语言和儒家思想等方面。但是，它也有自己的语言(韩国语)和与中国不同的丰富的文化历史。
因此，虽然日本和朝鲜受到过中国的影响，但它们通常不是核心“汉文化圈”的一部分。他们有自己独特的文化特征。
“汉文化圈”的概念是指源自中国的文化和历史影响范围。它涵盖了深受中国文化、语言和传统影响的地区和国家。日本和朝鲜在历史上确实不同程度地受到中国文化和文明的影响，但它们也有各自独特而独立的文化身份。
例如，日本在不同的历史时期吸收了中国文化的各种元素，如汉字和儒家哲学。但日本也发展了自己独特的文化、语言和社会规范。例如，日语与汉语没有关系，日本有丰富的传统、艺术和历史，成了独特的文化实体。
同样，朝鲜半岛与中国的关系也很复杂。韩国历史上一直受到中国文化的影响，特别是在高丽和朝鲜时期，儒家思想和汉字在韩国社会中发挥了重要作用。但韩国人也创造了自己的语言韩文和独特的文化传统，韩国也成了独特的文化实体。
综上所述，虽然日本和朝鲜在不同的历史时期都受过中国文化的影响，但它们都有自己独特的文化特征。因此，他们通常不是核心“汉文化圈”的一部分，“汉文化圈”主要包括中国文化产生更深远和持久影响的地区。不过它们确实与中国有着共同的历史和文化联系。
历史上日本和朝鲜曾经使用汉字，接受中国的朝贡制度和中国的帝王等级制度，儒家价值观，着装规范，生活方式等。越南也是如此。
但现在日本、韩国和越南不再依赖中国，他们现在是独立的国家，有自己独特的文化，尽管保留了一些过去的中国文化遗产。
那么，5000年来一直保持不变的朝鲜，会依赖中国这个只在朝鲜历史上统治了300多年的中国吗？
“中日韩越”各国语言汉语、日语、韩语和越南语对英语中“-sphere”的解释。
“中国文化圈”，或“东亚文化圈”，指的是历史上受中国文化影响的东亚国家和地区。这个概念的其他名称包括汉语世界，儒家世界，道教世界和中国文化领域，尽管最后一个也被用来特别指汉语世界：使用汉语各种方言的地区。
东亚文化圈有着相同的儒家学说、佛教和道教，历史上也共享过文字系统。东亚文化圈的核心区域是中国、中国香港、中国澳门、中国、朝鲜、韩国、日本和越南。
东亚文化圈和“汉字(Hnz)文化圈”与“汉语文化圈”互换使用，但有不同的含义。
包括日本、韩国(南朝鲜和北朝鲜都一样)、越南和(如果你把它视为一个国家的话)在内的国家(除了中国之外)都是汉文化圈的一部分。
“汉文化圈”指的是历史上受过中国文明影响的一系列国家。但如今已经基本上没有关联了，因为现代地缘利益比文化认同更为重要。仅仅因为拥有相同的文化并不意味着这些国家就能和睦相处。朝鲜对韩国，韩国和朝鲜对日本，日本和韩国对中国，中国对越南等之间的就存在这种紧张的关系。总的来说，如今这些已不重要，没有什么意义。
并没有。“汉文化圈”这个词在朝鲜、韩国、日本和越南根本不流行。大多数越南人甚至都不知道“汉文化圈”是什么意思。
但是“东亚文化”这个词有些知名度，许多越南历史学者和专家用这个词来替代英语中的“汉文化圈”。
在我看来，“汉文化圈”过于笼统地概括了东亚国家的文化。当然，朝鲜/韩国、日本、越南甚至蒙古都曾经受到中国文化的影响，但这并不能说明他们属于“中国文化圈”，也就是“汉文化圈”。
许多欧洲国家接受了部分罗马/拉丁文化，但并未被归入“拉丁文化圈”的国家，那么我们为什么要把整个东亚国家归入“汉文化圈”呢？
